处于社会转型期的中国平民有太多无奈,几乎任何社会资本的运用都能演绎出一系列民生问题。能源、卫生、教育、通讯、交通等公共资源,和住房一样都被打上了权贵的烙印,巧取豪夺的结果使越来越多的人摒弃了社会公德,全国上下标举一个“钱”字,有钱的炫富,没钱的仇富,由此导致了社会矛盾日益突出,群体事件层出不穷。
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任何科技发明都属于探索,而探索离不开自由思想和前卫意识,就像金融危机下许多西方一些国家借鉴中国的社会管理体制一样,出于国家利益,他们在努力完善和修正自己社会体制的弊端。
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中国人在用外国现代的核心技术兴致勃勃地回味自己历史,在他们的心里,这样的文化基本不需要创新,能论证祖上“阔”就可以泽被四海。此情此景很容易让人想到心理学上的“偏执”概念,难怪北大孙东东教授说中国人99%有精神病。
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纣王被人们定格在“坏”的靶心上,即使在冶金、锻造和文字方面“功不可没”(郭沫若语),也一无是处。相反,周孔则被视为礼贤化身,他们歪曲历史、教化愚民,早已演化成了专制者的工具,在有些人心中却依然完美无缺并继承弘扬——这难说不是“助孔为虐”。
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2008年就这样匆匆走过,又将中国推到了一个新的历史起点上。在回顾这段历史的时候,或褒或贬似乎都不重要,重要的是中国如何汲取过去的经验教训,用自信的心态去改变历史,让屈辱和悲情不再出现,使文明的阳光洒在人们的心田。
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卡拉OK不仅造就了一批上流人物,还培养了大批上流人物的“粉丝”。不过,莺歌燕舞都是表面现象,关于这一现象背后的问题,书上网上正反两方面的记述应有尽有,即使引申到市井贩夫走卒身上,因此而成为暴发户乃至大亨的也大有人在。
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